“Morris Zapp is a twentieth-century counterpart of Swift’s Nominal Christian – the Nominal Atheist. Underneath that though exterior of the free-thinking Jew … there is a core of old-fashioned Judaeo-Christian fear-of-the-Lord. If the Apollo astronauts had reported finding a message carved in gigantic letters on the back side of the moon, “Reports of My death are greatly exaggerated”, it would not have surprised Morris Zapp unduly, merely confirmed his deepest misgivings”.

David Lodge
Changing Places

"Все это, разумеется, попахивает религиозностью, но эта религиозность не многого стоила: легко рассуждать о вере в нечто Высшее, не опасаясь, что Оно заинтересуется нами. Абсолют оставался "там", неподвижный, вполне безопасный. Он никогда не спустится "сюда", грубо говоря, не будет к нам лезть. Эта религия была весьма односторонней: эрос ... возносился вверх, но "агапе" к нам не нисходила. Нам нечего было бояться и, что важнее, нечему было внимать."

К.С. Льюис
Настигнут радостью

Цветаева:

Помню, меньше чем год спустя (март 1917 г.), в том же Александрове, денщик — мне: — Читал я вашу книжку, барыня. Все про аллеи да про любовь, а вы бы про нашу жизнь написали. Солдатскую. Крестьянскую.

— Но я не солдат и не крестьянин. Я пишу про что знаю, и вы пишите — про что знаете. Сами живете, сами и пишите.

Просто огрызнулась — отгрызнулась — на угрозу заказа. Кстати и вкратце. Социальный заказ. И социальный заказ не беда, и заказ не беда. Беда социального заказа в том, что он всегда приказ. 

Ахматова:

 В страшные годы ежовщины я провела семнадцать месяцев в тюремных очередях в Ленинграде. Как-то раз кто-то "опознал" меня. Тогда стоящая за мной женщина с голубыми губами, которая, конечно, никогда в жизни не слыхала моего имени, очнулась от свойственного нам всем оцепенения и спросила меня на ухо (там все говорили шепотом):
    - А это вы можете описать?
    И я сказала:
    - Могу.
    Тогда что-то вроде улыбки скользнуло по тому, что некогда было ее лицом.
    1 апреля 1957